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过节只剩“吃”文化 “精神坐标”如何坚守?

【2016-06-12】【来源:北京日报】【字体: 】【颜色: 绿

   如今,每逢清明、中秋、端午等传统节日都会引发一波儿文化反思,绵延多年的中国传统节日究竟是“精神坐标”的传承形式,还是“吃”文化的代名词?

  不识菖蒲只知粽

  端午节是纪念伟大诗人屈原的节日,亦是防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的节日。然而延续至今,人们能够想起的大概就只有吃粽子与赛龙舟,而城市里的人,只剩下吃个粽子而已。

  端午节成为“粽子节”,有专家认为,这反映出人们对传统习俗的传承不足。“端午节很多的传统习俗活动正在被逐渐淡忘,如兰汤洗浴、挂系菖蒲、艾蒿、扔灾、饮药酒,但这其中的大部分似乎已经消逝了,致使端午节逐渐失去了传统文化的韵味儿,着实令人遗憾和惋惜。”浙江师范大学教授、民俗学家陈华文说。

  不仅是端午,大多数人对腊八、清明、中秋等传统节日的认知也仅停留在“吃”文化上。物质的丰富与节日文化内涵的传承本不应矛盾,可现实的表现却让传统节日这一“精神坐标”的传承渐行渐远。

  “精神坐标”坚守之重

  专家认为,传统节日逐渐失去吸引力,一方面因为其包含的那些陈旧、落后和不合时宜的观念已不适应当前社会发展的需要,另一方面则是因为仪式感的缺失。

  “日本和韩国的传统节日仪式感就很强,而且具有号召力,这与全社会的共识和认知是分不开的。”浙江省民间文艺家协会秘书长王恬说。

  韩国对江陵端午祭的重视可见一斑,不仅全国休假长达5天,而且节日内涵由广泛的祭祀活动、各种舞蹈、歌谣比赛以及游戏和体育运动,进而拓展出发展旅游、传播文化等多层外延,并最终成为韩国民俗文化走向世界的标志之一。

  传统节日在传承中“别开生面”

  随着时代的变迁,尤其是生产方式的变化,民俗内容自然会发生变化,一些会留下,一些则会退出历史舞台。然而,文化传承有“新陈代谢”,并不意味着坐视传统民俗渐行渐远。每逢清明、中秋、端午等传统节日都会引发一波儿文化反思,说明国人对民俗文化传承有着极大的关注和强烈的呼唤。

  王恬指出,如何把传统节日纳入法定节假日的同时,为传统的民间文化在传承中积极注入现代元素,让传统节日在传承中“别开生面”,是真正应该思考和关注的焦点。

  网民郭永良认为:“我们一方面不必对传统民俗形式过于纠结唯一性,另一方面尽可能地把其中原本就蕴含着的现代理念发掘出来。”

【责任编辑:苦菜花】
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